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Axé! Você está no site da Associação Ará Dudu – Korpo Negro! Nossa associação surgiu do Coletivo Ará Dudu, de arte e cultura e negra, da cidade de Santa Maria/RS, que visa reunir artistas, produtores culturais, trabalhadores, artesãos e intelectuais negros e negras.
NOSSA MARCA
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Após ter sido selecionado para integrar a Incubadora Social da Universidade Federal de Santa Maria (UFSM), o Coletivo Ará Dudu iniciou um processo para tornar-se uma Associação! Assim, no dia 07 de outubro de 2017, no Espaço Multiuso, do Campus da UFSM, foi realizada uma Assembleia Geral, que deu origem a Associação Ará Dudu e deliberou nosso primeiro Estatuto e nossa primeira Diretoria! Neste espaço, você fica conhecendo nossa diretoria e a nominata completa dos presentes na nossa Assembleia de fundação da Associação, portanto, testemunhas e fundadores. “A arte foi criada a partir de uma mistura de ideias do que o Korpo Negro representaria para o coletivo e foi diante desta junção de ideias que se originou a nossa logo. A principal parte foi em como se poderia transformar a imagem do corpo em um KORPO NEGRO, ou seja, de forma artística, poética e que pudesse ser apontado como uma mensagem política repleta de referências que fNOSSA MARCA
Após ter sido selecionado para integrar a Incubadora Social da Universidade Federal de Santa Maria (UFSM), o Coletivo Ará Dudu iniciou um processo para tornar-se uma Associação! Assim, no dia 07 de outubro de 2017, no Espaço Multiuso, do Campus da UFSM, foi realizada uma Assembleia Geral, que deu origem a Associação Ará Dudu e deliberou nosso primeiro Estatuto e nossa primeira Diretoria! Neste espaço, você fica conhecendo nossa diretoria e a nominata completa dos presentes na nossa Assembleia de fundação da Associação, portanto, testemunhas e fundadores. “A arte foi criada a partir de uma mistura de ideias do que o Korpo Negro representaria para o coletivo e foi diante desta junção de ideias que se originou a nossa logo. A principal parte foi em como se poderia transformar a imagem do corpo em um KORPO NEGRO, ou seja, de forma artística, poética e que pudesse ser apontado como uma mensagem política repleta de referências que fNOSSA MARCA
“A arte foi criada a partir de uma mistura de ideias do que o Korpo Negro representaria para o coletivo e foi diante desta junçNOSSA MARCA
“A arte foi criada a partir de uma mistura de ideias do que o Korpo Negro representaria para o coletivo e foi diante desta junçNOSSA MARCA
“A arte foi criada a partir de uma mistura de ideias do que o Korpo Negro representaria para o coletivo e foi diante desta junção de ideias que se originou a nossa logo. A principal parte foi em como se poderia transformar a imagem do corpo em um KORPO NEGRO, ou seja, de forma artística, poética e que pudesse ser apontado como uma mensagem política repleta de referências que fazem parte do empoderamento da população negra: O cabelo, o Pente afro, os traços estéticos e os símbolos geométricos”. Alexon Messias da Rocha/ Pret.A*
“A arte foi criada a partir de uma mistura de ideias do que o Korpo Negro representaria para o coletivo e foi diante desta junção de ideias que se originou a nossa logo. A principal parte foi em como se poderia transformar a imagem do corpo em um KORPO NEGRO, ou seja, de forma artística, poética e que pudesse ser apontado como uma mensagem política repleta de referências que fazem parte do empoderamento da população negra: O cabelo, o Pente afro, os traços estéticos e os símbolos geométricos”. Alexon Messias da Rocha/ Pret.A*
ão de ideias que se originou a nossa logo. A principal parte foi em como se poderia transformar a imagem do corpo em um KORPO NEGRO, ou seja, de forma artística, poética e que pudesse ser apontado como uma mensagem política repleta de referências que fazem parte do empoderamento da população negra: O cabelo, o Pente afro, os traços estéticos e os símbolos geométricos”. Alexon Messias da Rocha/ Pret.A*
ão de ideias que se originou a nossa logo. A principal parte foi em como se poderia transformar a imagem do corpo em um KORPO NEGRO, ou seja, de forma artística, poética e que pudesse ser apontado como uma mensagem política repleta de referências que fazem parte do empoderamento da população negra: O cabelo, o Pente afro, os traços estéticos e os símbolos geométricos”. Alexon Messias da Rocha/ Pret.A*
azem parte do empoderamento da população negra: O cabelo, o Pente afro, os traços estéticos e os símbolos geométricos”. Alexon Messias da Rocha/ Pret.A*
azem parte do empoderamento da população negra: O cabelo, o Pente afro, os traços estéticos e os símbolos geométricos”. Alexon Messias da Rocha/ Pret.A*
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